耶穌基督、百姓的士師（士3:9–10，徒13:20–23） 士師記寫約書亞死後，以色列人背道，全國上下陷入政治，信仰和道德混亂中。一章至二章描述百姓因為“沒有聽從的話”，“沒有趕出當地的居民”，學迦南人“事奉叩拜別神”，以致轉臉不顧，慘受敵人騷擾欺壓情形。三章至十六章記載多位士師興起，搭救他們。十七章至書末寫以色列社會道德的敗落，“各人任意而行”。 士師記是以色列民還未立王以前的一段史記。當時民中既末立王，約書亞和那些老一代的長老均已過去，百姓在信仰上漸漸退後，各人任意而行，特別是新的一代，不嘵得耶和華是，也不嘵得耶和華為以色列人所行的奇妙的事（士2:10）。這些人離棄了，事奉偶像，被耶和華把他們交在仇敵手裏。百姓在苦痛中歸向耶和華，向祂求救。耶和華興起士師救他們，但事後，百姓故態復萌；耶和華再興起士師救他們。百姓再犯罪，耶和華再拯救。百姓再犯罪……士師記便是這樣一部有關犯罪，受欺壓，悔改，蒙拯救後又犯罪的記錄。 每個人都當嘵得好好敬畏，曉得分別為聖，切不可隨從世俗，過著“洗淨了又回到泥裏去輥（彼後2:22）的不聖潔生活。耶和華把百姓帶到這流奶與蜜的地方，為要使大家“在萬民中作我的子民，歸我作祭司的國度，為聖潔的國民”（出19:6）。百姓必須存敬畏的心，過“歸耶和華為聖”（申7:6）的生活。 二章二節是本書的金句，“你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話，為何這樣行呢”？為祂的子民嘆息，問他們為何這樣行呢？莫奈他們聽不進的話，偏離他們列祖所行的道，不如他們列祖，順從耶和華。耶和華先後興起士師拯救他們，可是他們悔而不改。雖然有這麼多的士師，但沒有一個能把他們從罪中救出來。

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