耶穌基督、是好牧人（摩1:1，約10:11） 本書一章至二章，先知向列國發出警告，指他們“三番四次”犯罪，必刑罰他們。三章至六章，先知講了五篇信息，慨嘆以色列不肯回頭，說不回頭的結果必是死亡。七章至九章，用五個異象描冩北國以色列受罰的狀況。全書以“到那日，必建立大衛倒塌的帳幕；堵住其中的破口，使以色列被擄的歸回。重修荒廢的城邑，栽種葡萄園”為結束。 阿摩司原為牧人，蒙召出，約於主前760年至753年，在伯特利一帶向北國以色列及鄰近各國說預言。這時，猶大王烏西雅在位，到處一片昇平，北國以色列耶羅波安第二做王，政治和經濟都十分蓬勃，人民在沒有内憂外患和富裕的生活下，過著驕奢淫恥的日子，不少人甚至把獻祭的事當作換取美名的機會，外表看上去似乎很虔誠，裏面卻沒有敬虔的實意。 以色列必因自己的罪引來聖潔的的刑罰。固然有慈愛憐憫，但的聖潔公義卻不許侵犯；決不容許犯罪的事。百姓虛偽的，假裝熱心的行為，那只在外表上貪圖得人稱讚的心態和那驕奢淫佚，不管死活的日子必帶來的忿怒。先知所傳信息都是些強烈，義正詞嚴的信息，引起國中權貴不滿，冠以背叛罪名（摩7:10-13），但先知沒有氣餒，從第一章至最後一章，幾乎每一章都在揭發人們的罪，宣告耶和華的刑罰。 四章十二節“以色列阿！我必向你如此行。以色列阿！我既這樣行，你當預備迎見你的”。這是一節相當醒目的經文，斬釘截鐵，沒有轉環，必如此行，請你預備迎見！先知坦白向以色列民說了，你們既硬著心，不怕，便請準備好自己與見面罷！“預備迎見你的”這句話曾被許多主僕用在提醒信徒儆醒禱告，努力作工，等候主來的信息中。以色列當時的環境正是今日這末世的環境，人對屬靈的事並不在意，只求喫喝快樂，誰知，在不知不覺間，新郎來了，預備好了的進去坐席，其餘的只好在門外捶胸，哀哭切齒（太25:1-10）。

列邦的審判	1: - 2:
以色列的審判	3: - 6:
最後的復興	7 - 9: