耶穌基督、是人未來希望（代下1:12，林前15:19） 歷代志下詳載南國猶大二十個王的歷史，其中特別著重那些以耶和華為真神的君王們的事蹟，如十四章至十五章中亞撒的盡忠，十七章至二十章中約沙法的善行，二十九章至三十二章希西家的禱告，三十四至三十六章約西亞的奮發。全書分二段，第一段細述所羅門的光榮日子，第二段記載猶大國的沒落，書末以波斯王古列下詔准猶大人返國重建聖殿為結束。 一章至九章，包含主前971年至931年的歷史，十章至三十六章，包括主前931年至538年的三百九十三年事蹟。先知耶利米預言有關猶大被擄七十年的事完全應驗（代下36:21，耶29:10）。一般認為歷代志是文士以斯拉所寫，理由不只是書中對聖殿以及對大衛一家的重視，還因書末與以斯拉記開頭完全相同。 猶大二十個王，一脈相傳，都是大衛子孫。其間雖有外邦偶像的影響，強鄰侵襲，但耶和華對大衛的應許一直存在，的眼一直看顧。書中不住的告訴我們，任何時侯，的子民悖逆，的恩典也跟著離開；任何時候，人肯回歸，人便重新進入的恩典中。這正是詩篇八十五篇八節至九節所說，“我要聽耶和華所說的話，因為祂必將平安賜給祂的百姓，祂的聖民。祂的救恩誠然與敬畏祂的人相近，叫榮耀住在我們的地上”。歷代志下清楚告訴我們，的百姓切不可轉去妄行。 七章十四節“這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地”。所羅門所建的聖殿金碧輝煌，但畢竟是地上的建築物，地上的建築物，不管怎麼穩固，怎麼輝煌，隨時會改變，會毀壞。人必須尋求那位代表聖殿的，永不改變的主，那位不受年代影響，不受環境改變的主，向祂禱告。人必須仰望那無形的聖殿，耶穌基督，大衛的根。祂不是一座建築物，是在亞伯拉罕裏面的應許。沒有人能拆毀，墳墓也困祂不住。猶太人以為死能把祂除掉，三日後祂卻復活過來，成為我們未來的希望。

所羅門興建聖殿	1: - 9:
猶大的沒落與滅亡	10: - 36: