耶穌基督、錫安的王（亞9:9，太21:5） 全書十四章，第一章至第六章記述先知所見異象。第七章至第十四章預言神子彌賽亞在世上受苦，以及第二次降臨。藉先知所見異象，顯明祂對猶大的看顧。仇敵終必敗落，選民必得復興，的兒子必與聖者降臨作王，全地必歸耶和華為聖。先知在書中藉著與的使者的對答來宣告在祂子民身上的旨意。喜愛人實際遵守祂的誡命，不喜愛人表面上的禁食；賜福那些心存憐憫，按公平公義行事的人。 撒迦利亞與哈該同時在回歸的猶大人中工作，所羅巴伯當省長，約書亞為大祭司，時在主前520年至518年，即聖殿興工至完工之期。先知在巴比倫出生，少年時蒙召，與第一批猶大人回返耶路撒冷。馬太福音二十三章三十五節告訴我們，先知與大祭司耶何耶大的兒子一樣，在殿和壇中間遇難，是一個被擄回歸，為殉道的先知。 本書最大的目的在挑起百姓屬靈的復興，鼓勵大家預備心迎接那要來的君王。先知提醒百姓，聖殿是他們的幸福，這聖殿固然是待建的有形聖殿，實際上是的兒子耶穌的影像（約2:19）。猶大全國目前雖困難重重，但放眼看下，將來必有大榮耀。書末“歸耶和華為聖”用大字印出。全部聖經有三次（出28:36，39:30），表示猶大全國至終都必歸主為聖。 九章九節“錫安的民哪！應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裏。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子”。書中有關基督的預言，如猶大以三十塊錢出賣主；他們必仰望所扎的；必給猶大家開一個除罪泉源；牧人被擊打；主必與一切聖者降臨作王，除最後一句，再臨作王外，都已在福音書中應驗。先知告訴百姓，耶穌是大衛後裔，是要來的彌賽亞，是錫安的王。

號召百姓歸向	1:1 - 6:
八異象	1:7 - 6:8
大祭司約書亞加冕	6:9 - 15
禁食	7: - 8:
彌賽亞首次與第二次降臨	9: - 14: