耶穌基督、太初之道（約1:1，箴8:22） 作者一落筆便宣佈耶穌是太初之道，萬物是藉著祂造的；生命在祂裏頭，祂是道成肉身，住在人間的子，把的恩典和真理，豐豐冨富地帶到人間。書中指出重生的路，告訴讀者，耶穌是贖罪的羔羊，是世界的光，是活水，是生命，是門；是道路和真理。世上有苦難，但在祂裏面有平安。全書二十一章，第一章記述道未成肉身以前的地位，以及施洗約翰為道所作的見證。二章至十七章，細述耶穌在地上所行的神蹟和所傳的道。十八章至二十一章，記耶穌的受害與復活，特別提到復活後對彼得的矚咐。 本書寫於主後90年左右，那時其他的使徒都已離世，只有約翰老人家還在。教會一方面面臨羅馬政府逼迫，一方固異端興起，歪曲耶穌子的位格。約翰以最老資格的身分，將耶穌是的兒子的見證和事實寫下。書中有許多地方有“主所愛的門徒”一詞，一般認為，這個門徒就是第一章所記，與安得烈一同跟隨主的使徒約翰，也就是本書的作者。 這是一部談論生命的福音書，這生命不是人肉體的生命，是重生的生命，這重生的生命是由賜生命的子來的。約翰告訴人，生命在耶穌裏頭；耶穌是生命的糧，祂所說的話就是靈，就是生命。耶穌是生命，信祂的人不但可以得著生命，而且得的更豐盛。這豐盛的生命一如第十章中耶穌所說：“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛”的生命。豐盛生命的對比是虛空的生命，豐盛的生命只要信耶穌是的兒子，便可得著，虛空的生命卻是由於人的罪，人的不肯相信而來。 三章十六節“愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生”。這永生需要人的相信，這相信就是耶穌對尼哥底母所說的重生。是看不見的，像風，隨著意思吹，人聽見風的響聲，卻不知它的來和去，凡從聖靈生的也是如此。人只要信，不要自作聰明。信祂的人，不被定罪，不信的人，罪已定了；因他不信的獨生子的名。

子道成肉身	1: - 2:
子所傳的信息	3: - 17:
子被害及復活	18: - 21: