耶穌基督、神人之間的中保（約一2:1，伯16:19） 約翰一書有五章。第一章，主耶穌是生命之道，祂的血能洗淨人一切的罪。第二章，這生命之道乃是人之間的中保。第三章，信的人都因著這中保成為天父的兒女，大家都當過著天父兒女的生活。第四章，不要隨便相信一切的靈，要試驗，看看這些靈是不是出於。第五章，人若愛，就必遵守的命令。 據可靠傳說，這信寫於以弗所，大約在主後90年左右。當此時，諾斯底主義 Gnosticism 興起，否認道成肉身，認為耶穌基督是個有名無實的人，耶穌在世的神蹟奇事，僅是人們心中的幻象。諾斯底主義自認為理智派，主張知識高於一切，屬靈的不可能與屬物質的人來往，完全否認基督受死贖罪的事。為對抗這種異端，老約翰在他的信中堅稱耶穌是從而來，道成肉身，住在人中間的主；人的所謂理智和道德，必須藉相信耶穌而落實。 使徒約翰告訴大家，的兒子耶穌基督乃是生命之道，這生命之道乃是人的光。耶穌基督能擔當普天下人的罪，但是，每個接受耶穌基督的人，都當遵行天父的旨意，不再貪愛世界和世界的事。每個接受耶穌基督的人，都當珍重自己乃是天父兒女的身分，勇敢拒絶異端邪說的誘惑，堅信耶穌基督乃是的兒子。每個接受耶穌基督的人，必須學會住在主裏面，過著彼此相愛，遠避偶像的日子。 一章七節“我們若在光明中行，如同在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪”。我們都有罪，耶穌的血能洗淨我們的罪。沒有一個人能去到天父面前，耶穌能保我們去到天父面前。大家必須知道自己生命中有的兒子；知道的兒子是我們的中保。

耶穌是生命之道	1:
耶穌是中保	2:
我們是的兒女	3:
就是愛	4:
有了的兒子就有永生	5: