以弗所書 第六章
    兒女、父母、主人、僕人 6:1-9
  1. 你們作兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的。
  2. 要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
  3. 你們作父親的不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。
  4. 你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一般。
  5. 不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裏遵行的旨意。
  6. 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。
  7. 因為曉得各人所行的善事,不論是為奴的,是自主的,都必按所行的得主的賞賜。
  8. 你們作主人的待僕人,也是一理,不要威嚇他們,因為知道他們和你們,同有一位主在天上,他並不偏待人。
  9. 基督徒的全副軍裝 6:10-24
  10. 我還有末了的話,你們要靠著主,倚賴他的大能大力,作剛強的人。
  11. 要穿戴所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。
  12. 因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰〔兩爭戰,原文都作摔跤〕。
  13. 所以要拿起所賜的全副軍裝,好在磨難的日子,抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。
  14. 所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸;
  15. 又用平安的福音,當作預備走路的鞋穿在腳上;
  16. 此外又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;
  17. 並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是的道。
  18. 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,
  19. 也為我祈求,使我得著口才,能以放膽,開口講明福音的奧秘,
  20. (我為這福音的奧秘,作了帶鎖鏈的使者),並使我照著當盡的本分,放膽講論。
  21. 今有所親愛忠心事奉主的兄弟推基古,他要把我的事情並我的景況如何,全告訴你們,叫你們知道。
  22. 我特意打發他到你們那裏去,好叫你們知道我們的光景,又叫他安慰你們的心。
  23. 願平安﹑仁愛﹑信心,從父和主耶穌基督,歸與弟兄們!
  24. 並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人,都蒙恩惠!
6:1-9 你們作兒女的……你們作父親的……你們作僕人的……你們作主人的……

作兒女的,使徒保羅認爲“在主裏聽從父母”是“理所當然的”。保羅引用十誡,重申孝敬父母是所賜福,所悦納的事。

“在主裏”三字,含有合乎主旨的意思,也含有心中有主的意思。作兒女的,即使父母「老古董」,甚至有些事你認爲不能接納,落伍,兒女爲了主的緣故,也當讓一讓,順從順從父母,這在主裏是件美事。

作父母的呢?爲甚麼保羅只提出父親呢?因爲父親經常比較「大男人」,認爲他自己是頭,他的意見就是母親的意見。保羅勸這類大男人主義的父親,“不要惹兒女的氣”。若惹了母親,母親可能忍下去,但兒女年少氣盛,激怒了大家都喫虧。

主僕呢?僕人要盡僕人的分,切不可以爲主人是屬靈人,有便宜可佔。主人也不要忘了僕人是主内的弟兄,慷慨點,多予體貼照顧,因爲大家在天上“同有一位主”。

6:10-24 要穿戴所賜的全副軍裝

聖經把基督徒當作軍兵,原來基督徒活在世上負有作戰的任務,與誰作戰呢?與空中掌權的惡魔作戰!

正因爲基督徒是與空中掌權者作戰,不是與地上屬血氣的人作戰,因此必須穿戴全副軍裝,這軍裝包括:

  1. 真理的帶子
  2. 公義的護心鏡
  3. 平安的福音鞋
  4. 信德的籐牌
  5. 救恩的頭盔
  6. 聖靈寶劍

真理的帶子是用來束腰的,打仗的人必須把腰束緊;腰是全身力氣的所在。甚麼是基督精兵的力氣呢?真理!甚麼是護心鏡?公義!爲甚麼所穿的鞋叫平安的福音鞋呢?因爲福音原是叫人得平安的,是基督降生時天使向牧人所報的(路2:14)。爲甚麼叫信德籐牌呢?因爲惡者火箭厲害,必須有信心。爲甚麼要戴上救恩頭盔?因爲頭是思想所在,人在思想中,在腦子裏必須常存感恩的心,知道自己是個已經蒙恩得救了的兒女。最後,手中拿著聖靈的寶劍⸻拿著聖經⸻的道。只有的道,的話可以把天空的惡魔驅走。

這是保羅對以弗所信徒的指示。以弗所弟兄姊妹這時充滿著愛心,但保羅在靈裏看到日後他們把起初的愛心離棄了(啓2:4)的景況,因此預先勸勉他們,要“倚賴主的大能大力,作剛強的人”;並要“多方禱告,儆醒不倦”

巴不得每個信徒,都像保羅在這裏所指示的,把全副軍裝穿起來,肅立唱起「基督精兵前進,齊向戰場走;耶穌是我元帥,引導在前頭」的軍歌。

巴不得每個信徒,男的女的,老的幼的,都是基督精兵!