以斯拉歸國 8:1-20
1. 當亞達薛西王年間，同我從巴比倫上來的人，他們的族長和他們的家譜，記在下面：
2. 屬非尼哈的子孫有革順；屬以他瑪的子孫有但以理；屬大衛的子孫有哈突；
3. 屬巴錄的後裔，就是示迦尼的子孫，有撒加利亞，同著他，按家譜計算，男丁一百五十人；
4. 屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃，同著他有男丁二百；
5. 屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子，同著他有男丁三百；
6. 屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別，同著他有男丁五十；
7. 屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞，同著他有男丁七十；
8. 屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅，同著他有男丁八十；
9. 屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞，同著他有男丁二百一十八；
10. 屬示羅密的子孫有約細斐的兒子，同著他有男丁一百六十；
11. 屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞，同著他有男丁二十八；
12. 屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難，同著他有男丁一百一十；
13. 屬亞多尼干的子孫，就是末尾的，他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅，同著他們有男丁六十；
14. 屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布，同著他們有男丁七十。
15. 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裏住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裏，
16. 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭，又召教習約雅立和以利拿單。
17. 我打發他們往迦西斐雅地方去，見那裏的首領易多，又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話，叫他們為我們的殿帶使用的人來。
18. 蒙我們施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫，利未的孫子，抹利的後裔中，帶一個通達人來。還有示利比和他的眾子與弟兄，共一十八人。
19. 又有哈沙比雅，同著他有米拉利的子孫耶篩亞，並他的眾子和弟兄，共二十人。
20. 從前大衛和眾首領，派尼提寧服事利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。
21. 那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。
22. 我求王撥步兵馬兵，幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我曾對王說，我們施恩的手，必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒，必攻擊一切離棄他的。
23. 所以我們禁食祈求我們的，他就應允了我們。
24. 我分派祭司長十二人，就是示利比、哈沙比雅，和他們的弟兄十人，
25. 將王和謀士、軍長，並在那裏的以色列眾人，為我們殿所獻的金銀和器皿，都秤了交給他們。
26. 我秤了交在他們手中的銀子，有六百五十他連得；銀器重一百他連得；金子一百他連得；
27. 金碗二十個，重一千達利克；上等光銅的器皿兩個，寶貴如金。
28. 我對他們說，你們歸耶和華為聖，器皿也為聖，金銀是甘心獻給耶和華你們列祖之的。
29. 你們當警醒看守，直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內，在祭司長和利未族長，並以色列的各族長面前過了秤。
30. 於是祭司、利未人，按著分量接受金銀和器皿，要帶到耶路撒冷我們的殿裏。
31. 正月十二日，我們從亞哈瓦河邊起行，要往耶路撒冷去。我們的手保佑我們，救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。
32. 我們到了耶路撒冷，在那裏住了三日。
33. 第四日，在我們的殿裏，把金銀和器皿都秤了，交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中。同著他有非尼哈的兒子以利亞撒，還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。
34. 當時都點了數目，按著分量寫在冊上。
35. 從擄到之地歸回的人，向以色列的獻燔祭，就是為以色列眾人獻公牛十二隻，公綿羊九十六隻，綿羊羔七十七隻，又獻公山羊十二隻作贖罪祭，這都是向耶和華焚獻的。
36. 他們將王的諭旨交給王所派的總督與河西的省長，他們就幫助百姓，又供給殿裏所需用的。

本章記述文士以斯拉從巴比倫返國，當時隨同以斯拉返國的猶大人男丁一千七百五十四人，其中特別提到非尼哈、以他瑪和屬大衛的子孫中的三個人。非尼哈是當以色列人進迦南時，在摩押曠野上刺殺引誘以色列人的米甸女子以及那犯罪的以色列人，因而止息了耶和華的烈怒（民25:8）。以他瑪是大祭司亞倫的幼子（代上24:1）。至於大衛，是伯特恆牧童，蒙從羊圈中召出來成就祂在亞伯拉罕身上的應許，坐上寶座的，合心意的人（太1:1）。

關於第二節所提的，隨同以斯拉返國的大衛子孫哈突，這哈突是當年猶大人被擄中耶哥尼雅的第五代子孫，他名字的意思是“招聚（代上3:17-22）。

招聚甚麼呢？請看：

申命記三十章四節“你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華的也必從那裏將你招聚回來”。

這是耶和華對以色列的應許，憐憫祂的子民，無論他們被趕到甚麼地方，被分散在哪裏，日子滿足了，必照著祂給亞伯拉罕的應許，把祂的子民招聚了來，使他們回歸故土，回歸祂所賜的迦南美地，在以色列山上，在一切溪水旁邊，在那流奶與蜜，有河有水，有小麥大麥，有葡萄樹，無花果樹和橄欖樹之處，牧養他們（結34:13）。

再看以賽亞書五十六章八節“主耶和華，就是招聚以色列被趕散的説，在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們”。

這是耶和華在招聚猶大選民之外，對全地的人的應許。感謝，祂一早便已把外邦人得救這事列入祂永遠的計劃中，世上各民各國各邦，雖然不是選民，卻都是亞當一脈。這些人，無論是誰，只要肯接受祂兒子主耶穌基督的救恩，都將被“招聚”，歸併選民行列，一同得救。

再看馬太福音二十四章三十一節，主耶穌宣佈：“祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊，到天那邊，都招聚了來”。

還有，主耶穌再來時，使徒保羅告訴我們“有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇”――在今生與永世的最後一刻，蒙主招聚進入天家。

這件事記述以斯拉在亞達薛西王面前所表現的勇敢，以及他對天上耶和華那不滅的信心。當時，以斯拉帶領著這一大隊人，還有許多金銀財寶，要走過漫漫曠野，照這段聖經的記載，王似有意派人沿途保守，可是，以斯拉在信仰的立場站穩，對王説：“我們施恩的手，必幫助一切尋求祂的”。他堅持對的信，這信不但放在口頭上，不但放在心内，也放在行動上。以斯拉宣告禁食，請大家一同禱告，鼓勵大家靠賴，往前直行。

以斯拉這種偉大的信心，這種堅強的信仰立場，這種在行動上表現出來的大無畏精神，正是今天我們活在這充滿著引誘，充滿著邪惡世代的人的好榜樣。我們要向以斯拉學習，我們要把信仰在生活上表現出來，好叫我們的親友，叫那些與我們同一世代的人受到這良好的影響，甘心歸回的懷抱。

以斯拉把眾人奉獻的金銀器皿小心地秤了，將這些金銀如數交給祭司們，歸耶和華爲聖，其中有銀子六百五十他連得，銀器一百他連得，金子一百他連得，金碗二十個，還有上等的光銅器皿二個。以斯拉吩咐祭司們“當警醒看守”，在祭司長和利未族長，並在以色列各族長面前公開過秤，寫在册上，不可隨便。

感謝，猶大百姓大小一眾，都平平安安抵達耶路撒冷，向獻上燔祭和贖罪祭。聖殿裏一切所需用的，都由王所派的總督，與河西的省長供應他們，一無所缺！